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庄严，缘是资助，福德庄严，由二为因，佛 具二果，元此因果，本是性德，性德缘了本自有之。 今三千即空，了因也；三千即假，缘因也；三千即中 ，正因也。是故他解（指他宗）唯知阐提不断正因， 不知不断...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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树木繁茂，高三十里；人间寿命，活到八万四千岁，身高十六丈，智慧威德，安稳快乐。其时世间，唯有三病：即饮食、排泄、衰老。当时有一大城，名翅头末，美妙庄严，福德之人，率满其中。城近龙王宫殿，夜夜微雨，遍湿...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。报身有两种：一种是自受用报身，是佛自己受用的内证法乐之身；另一种是他受用报身，是佛慈悲，为摄引菩萨向上而显现的光明报身，就...
佚名
|论坛精华|
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人欲横流、价值观念混乱的现代，唯有佛法，堪以提供究竟的人生司南，在青年时代便能认准佛法这个究竟归依处，从而能避免许多上下求索的困惑苦恼，避开误区，少走不必要的弯路，是大善根福德因缘，应当庆幸，应当珍惜。但...
佚名
|论坛精华|
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成就一切福德，而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应。
这是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修，效验也最彰著的一种法门。只要持之以恒，信之恳切，有事无事都可称念的法门。
四、大悲心陀罗尼经的...
佚名
|论坛精华|
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故速证耳。
第十大愿：愿我来世，得菩提时。若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮。及余无量灾难陵辱，悲愁煎迫，身心受苦。若闻我名，以我福德，威神力故，皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿：愿我...无延；若无此缘，寿短横死故。是故我今劝造幡灯，修敬三宝等福德。以修福德等为资助顺益命缘故，遂使是人，尽彼先业，所感寿命，终不中途更经枉横苦患也。
己二 第二问答二：初问，二答。 今庚初。
阿难问言...
弘一大师
论坛精华
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唐君毅认为儒教从“人性的正面肯定”出发，虽然也正视人性的罪恶与苦难，但是更重视阐发宇宙之美善，以持载人生的福德。他不从人的执障，罪恶处著眼，而给予当下之人生与世界正面的价值肯定。因此把人的道德理性、...之下，坚守儒家心性之学的立场，究竟地主张“仁心即天心，本性即天性，人德即天德。”唐君毅认为儒教从“人性的正面肯定”出发，虽然也正视人性的罪恶与苦难，但是更重视阐发宇宙之美善，以持载人生的福德。
...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
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诸法之别相。为了圆满成佛所必需的福德和智慧这两种资粮，在证得了根本智之后，人们还要以方便般若在实践度生的弘愿中来完成对般若波罗蜜的修习。而人们修习方便般若时所必需的那些用来了别诸法别相的智慧，佛法中则...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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普见一切众生具有如来智慧德相”。19 也就是说如来所具有的福德与智慧，众生也本自具足，只要拔除无明盖与烦恼障，清净本性就自然显现，任何人都能通过自我修行而达到觉悟、解脱。所以佛陀又说：&...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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得如来不思议境界三昧所修行的福德、施、戒、智慧四个法门。延寿所引，即是第四智慧门的诸修行次第中的最后几个阶段。即，先了知唯心之理(包括总别二相)，次得随顺忍，或入初地，最后，舍身之后，速生妙喜世界，或...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html